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”，是指空性智慧而言。《大菩提心经》中世尊告迦叶菩萨：“诸法如虚空无相，本来光明清净，即称为菩提，生起与彼相应前所未生之心宝即是发菩提心也。” 从次第分，菩提心有五种：愿菩提心、行菩提心、胜义菩提心...持，得证初地以上通达性空，这以后的菩提心。破除身见，证得人无我、法无我的空慧。此菩提心名为“胜义”，是指空性智慧而言。 脉只有证到空性之后，才能真正通畅，凡夫脉才能转为智慧脉。尤其中脉，更是与空...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135268010.html
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大乘中显、密乘的准则，特别指出分别显、密三乘是以所依之方便来分，而非从所证悟之空慧来分，因二者对空性智慧之通达并无差别。由走破斥了种种有关显、密二乘分别之谬见，对修学密乘者实有重要的指导作用。（之一 ...尔喀巴大士《密宗道次第广论》导引）。关于上述二篇长文，皆属学术性探究的作品。前者是演析佛教根本法义“空性”的问题，后者乃是考析藏传密乘数义修持的一大话题。笔者翻读之余，获益良多。为此，现试就该二篇的内容，...
赵 汝 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140668026.html
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的道具。 经过这三次定境，太虚的心灵已脱胎换骨。如果继续沿此禅修之路前行，彻证空性完全不成问题。然而，由于大乘菩萨悲智双运，他们往往在培植空性智慧的过程中，度化众生的悲愿也随之增长，否则就会被来自...国民性之功，是立足于佛教的宗教超越性立场而积极入世的结果，体现了以原始佛教精神结合现实进行创造性转换的理论勇气。 由于太虚的理论和生活都现积极入世之态，其个人的修行境界究竟若何、对于空性的体悟已至...
刘果
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481868149.html
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指所念的内容都必须与“正见、正思惟、般若空性智慧”相应，也就是要能够念一些可以降伏烦恼，可以契入真理的所缘境。像“观身不净”、“观受是苦”、“观心无常”、“观法无我”，这些可以降伏烦恼，也可以契入真...，也就是“四念处、三法印”，才能够引生出离心，才能够引发无漏智慧，这种定就叫做正定。有这种正定再来思惟正见、思惟三法印，就能够契入真实、契入法空性，得到解脱生死。所以学佛先要有正见、正思惟，才能以般若...
佚名
|论坛精华|
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hellip;四大消失，只有神识随着业力支配在六道的某一道投生。在这个修行过程中，当我们认识到身体无常的时候，对这一从内心起现的无常境界也要抉择为空性而修。也就是说，在抉择无常的过程中，始终要以空性智慧摄...基础上，要对诸相一相一相依次明观。首先观身体如何无常，如何不断变化；再观一切感受是痛苦，整个世间都是苦苦、变苦、行苦的体性……一一观修，在空性智慧摄持下不断修持令其娴熟，到了...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10291092620.html
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;之说。
道位、果位的前行或主因，就是空性智慧。就像军人取胜沙场离不开武器一样，道位的六度万行以及佛位的圆满事业，都不离智慧波罗蜜多，而即使是凡夫的利生行为，也要以对空性有所认识作为方便。
...证悟空性，以第六度摄持五度才能圆满，所以智慧度是前行。
又云，“无量盲人无引导，不能见道入城郭，阙慧五度无眼等，无力能证菩提果。”
这个教证，讲《入中论》等经论时都...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19552892808.html
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就是无二正见智慧。何以故，因为欲求三有轮回中解脱者，必须要依靠缘起性空的无二智慧。所以宗喀巴大师说，如此最殊胜的三主要道，我于此处为有缘者宣说也。
以上宣说了造论的原因和目的。
乙四（...理由而叙述：不论修显教或密教，若不具足通达无我空性之实际智慧，彼者虽然修习了殊胜的出离心和善妙的菩提心，但尚不能断除三有轮回的根本之故，因为欲除轮回之根，则必须要断除烦恼障，欲断此障者，必须要通达人无我...
堪布索达吉 讲述
|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141139853.html
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三性”说中之“圆成实性”，由唯识学的现象知识进路说之即此圆成实性义，由般若学的本体观念进路说即是一空性智慧，当主体对准空性智慧而展现成佛者境界时，主体的心识活动在做著怎样的活动呢？此即《金刚经》经文的...修行心法亦应“不住生心”。从知识进路言，佛于燃灯佛所实有所得，诸菩萨以其清净行亦实庄严诸佛土，但从主体心境言，习般若空性智慧者，应于一切相不住相生心，故而言佛无所得及菩萨无庄严国土，因一陷有所得之心及...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451146104.html
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性”说说出，现象世界的终极真义即此“三性”说中之“圆成实性”，由唯识学的现象知识进路说之即此“圆成实性”义，由般若学的本体观念进路说即是一空性智慧，当主体对准空性智慧而展现成佛者境界时，主体的心识活动...进路言，佛于燃灯佛所实有所得，诸菩萨以其清净行亦实庄严诸佛土，但从主体心境言，习般若空性智慧者，应于一切相不住相生心，故而言佛无所得及菩萨无庄严国土，因一陷有所得之心及有所庄严之心即为著相之行。此一“...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253560025.html
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就是般若佛母，因此弥勒菩萨在造论之前，恭恭敬敬地顶礼空性智慧。
颂词中的“慧”，指空性智慧，或者叫般若波罗蜜多。颂词中的“菩提”，从广义上讲，包括声闻、缘觉、菩萨、佛。因此，没有般若空慧，就...四谛十六行相 四部阿含
861、请引用教证说明，没有般若空慧就不能证得三乘菩提。对于空性法门的修学，你今后有何打算？
862、小乘宗不承认大乘经典为佛语，对此，中观宗是怎么样辩驳的？请一一说明。
...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17573025279.html